Ashtanga Yoga

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mercredi, septembre 1 2010

ASHTANGA YOGA STAGE 2010-2011

Stage Ashtanga Vinyasa Yoga

Initiation et Perfectionnement

à partir du mois d'octobre

COURS DE YOGA à LAGUEPIE
sur réservation uniquement : 05 63 24 25 50 ou 06 65 388 677

SAMEDI et DIMANCHE 10h00

Carte 10 cours valable 1ans = 150 euros

Carte 10 cours valable 3 mois = 100 euros

Cours à l'unité = 15 euros

Lieux des cours: Salle de danse de l’ancienne école de Laguépie rue du Puech haut.

_OFFREZ vous un WEEK END à LAGUEPIE

2 jours/1 nuit en chambre d'hôtes + petit déjeuner
2 COURS de YOGA initiation et perfectionnement
1 personne / 55 euros
2 personnes / 90 euros

SUR RESERVATION UNIQUEMENT : 05 63 24 25 50 ou 06 65 388 677



Laguépie, à moins d' 1h30 de Toulouse par le train ou en voiture est un charmant village du Tarn et Garonne au confluent du Viaur et de l'Aveyron. Les maisons se pressent au bord des deux rivières et escaladent les collines dans un site pittoresque, dominé par le vieux château de Saint-Martin Laguépie.. Le calme et la nature sauvage incitent à la promenade, au vélo tourisme et à la balade en canoë .... Villages médiévaux et autres Châteaux et Bastides vous invitent à d'inoubliables excursions

Hébergements

Chambres d'hôtes chez Mme Cuvelier , un accueil chaleureux dans une jolie maison au centre du village: 05 63 30 27 67

Email : barbara.thiry@wanadoo.fr Mob :+33 (0)6 65 388 677 Tel: +33 (0)5 63 24 25 50

AUTRES FORMULES
Yoga à domicile
contacts :Audrey Walas-godfrey
ventaujols 82160 Parisot tel:+33 (0)5 63 02 92 04 info@lamaisonvieille.com www.lamaisonvieille.com

ASHTANGA VINYASA YOGA

Qu'est ce que c'est?

Ashtanga Yoga signifie ashto = 8 et anga = membre, c’est le Yoga aux huit membres. Les deux premières étapes sont liés à la moralité et l’hygiène (Yamas et Nyamas). Puis viennent les postures (asanas en sanscrit) et les exercices respiratoires (Pranyamas). Les quatre dernière étapes appartiennent à la méditation : contrôle des sens (Prathyara), concentration (Dharama), méditation (Dhyama) et fusion avec l’universel (Samadhi). En pratique, on débute par le stade des asanas, les autres s’induisant progressivement.

L’Ashtanga Yoga est un Yoga traditionnel très dynamique, axé sur l’énergie, dont la source se situe à Mysore en Inde du Sud. Il fut introduit en Occident dans les années soixante par Shri K.Pattabhi Jois. Il consiste en six série ou guirlandes d’asanas (succession de postures de difficulté progressive et se distingue des autres formes de yoga par le dynamisme du vinyasa.

Le therme Vinyasa veut dire séquentiel. Il s’agit d’une séquence de postures reliées entre elles. A cet art d’enchaîner les postures par le vinyasa, il faut ajouter la respiration en Ujjai, les Bandhas et les Drishits.

La première série est essentiellement axée sur la purification et la stabilité physique. Elle donne l’enracinement. La seconde série est axée sur la stabilité émotionnelle (ouverture de la cage thoracique). La troisième série agit sur la stabilité du mental. Les trois autres séries approfondissent le travail des trois premières séries.

Les séries se pratiquent avec la respiration profonde (respiration en ujjai), c'est-à-dire avec émission d’un son régulier qui s’origine, si on peut dire, dans les bandhas (contraction de certains groupes musculaires profonds ). La respiration ujjai se fait sans rétention, en coordination avec les mouvements du vinyasa.

Les bandhas les plus importants pour la pratique sont le mulabandha (contraction du périnée ou aspiration de l’estomac vers le haut par rétraction du ventre, essentiel pour la coordination mouvement / respiration, et permet d’acquérir force et légèreté. Le Jalandhara bandha , la contraction de la gorge, est aussi utilisé dans le pranayama. Quant aux drishtis, la concentration du regard sur un point du corps ou extérieur au corps, servent à développer la concentration intérieure.

L’ASANA Asana = posture

Il permet effectivement de réaliser une première unité car son but premier est de permettre au corps d’être plus perméable à l’energie : Tout troubles du corps provient, dans la perspective yogique, d’un déréglement de la circulation de l’énergie dans le corps. Ce dérèglement engendre des blocages.

L’Asana agit alors à deux niveaux :

- au niveau énergétique car il fait circuler l’énergie là où il a blocage - - au niveau physique, il agit sur la colonne vertébrale que la pratique des postures maintient souple et élastique.

La rigidité de la colonne, c’est ce que combat d’abord le hatha yoga, car une colonne vertébrale qui perd sa souplesse est un signe de dégénérescence puisqu’elle commande les fonctions les plus importantes et que les autres parties du corps se partagent les fonctions secondaires. La rigidité corporelle indique une diminution au niveau cellulaire, organique et psychique.

L’asana agit sur le système nerveux car il équilibre les systèmes sympathique et parasympathique, sur le système endocrinien et sur les organes internes tout autant que sur les muscles, la respiration, la circulation, et ce par compression, étirement, stimulation, décongestionnement et irrigation accrue du cerveau (importance des postures inversées qui irriguent le cerveau).

L’asana agit aussi au niveau du mental et émotif car l’on sait que chaque partie du corps représente une partie psychique. Certains yogis disent qu’en cas de maladie ou de douleur, la région physique atteinte révèle une résistance d’une partie psychique. Il suffit donc de connaître les correspondances entre les régions physiques et psychiques pour connaître la cause psychique de la maladie. Par exemple, une cage thoracique repliée, étriquée et fermée à l’énergie est étroitement liée à la confiance en soi, à une tension intérieure, à l’angoisse.

jeudi, août 12 2010

se perfectionner

http://videos.tf1.fr/jt-we/perfectionner-son-yoga-en-inde-6031885.html|fr]

mardi, mars 2 2010

workshop yoga july to august 2010

workshop YOGA

July 19th  to August  22th 2011

Salle de danse à l’ancienne école

LAGUEPIE
              Réservation – Informations
                         Barbara thiry
              05 63 24 25 50  - 06 65 388 677

Barbara Thiry, Ashtanga Yoga teacher in Toulouse for 10 years http://ashtanga-stage.fr/dotclear , who learnt Ashtanga whith Philippe Mons ( certified by Sri K. Pattabhi Jois ) and V. Sheshadri in Mysore, organize a workshop in the countryside during all summer ( July and August ). This workshop will take place in Laguepie, a lovely village in Tarn et Garonne ( http://www.laguepie-en-rouergue.fr/pages/presentat.html ), where it's very easy to find a place to stay, many accommodations are avaible ( http://www.laguepie-en-rouergue.fr/pages/camping.html ) : hotels, camping, bungalows and B&B. And in Laguepie, beside Yoga, there are many activities: hiking, kayaking, climbing, mountain biking... ( http://www.laguepie-en-rouergue.fr/pages/activies1.html ) Barbara has a very beautiful practice and is a very kind person. I'm sure this workshop will be great. For more information about the workshop, send a e-mail to Barbara: barbara.thiry@wanadoo.fr Or phone 06 65 388 677

dimanche, juillet 1 2007

Historique et grands noms de l'Ashtanga Yoga

Un jour lors d'un séjour à Calcutta, alors que Krishnamacharya examinait les contenus de la bibliothèque universitaire avec Shri K Pattabhi Joïs son élève, il découvrit avec surprise un ensemble d'informations entièrement notées sur des feuilles reliées entre elles pour former un manuscrit. Le texte était une très longue description d'un système de yoga, dont l'auteur, un prophète des anciens temps, pouvait seulement être identifié sous le nom de Vamana Rishi. Ce système était en partie connu de Krishnamacharya et de Pattabhi Joïs, mais la présentation globale avait été perdue pour la connaissance du yoga. Intitulé "Yoga Korunta", le manuscrit comportait une description minutieuse des postures, leur ordre d'exécution correct, et les mouvements de liaisons nécessaires pour relier un asana au suivant.

On estime que les documents avaient entre 500 et 1500 ans et ils étaient assez bien conservés. Mais on sentait que la méthode décrite faisait partie d'une tradition orale plus ancienne, peut-être âgée de 5000 ans. (Cette opinion se base sur une certaine évolution de la grammaire du sanscrit qui s'était faite à l'époque védique).

Krishnamacharya et Pattabhi Joïs, qui étaient tous deux férus de sanscrit, entreprirent la tâche de déchiffrer tout le texte. Reconstituer les mouvements du corps à partir d'une description littérale était un travail ardu, qui n'aurait jamais abouti sans les solides connaissances de Krishnamacharya en anatomie. Le yoga korunta se composait de centaines de couplets dont les sutras rimaient et se scandaient. Il y avait un couplet séparé pour chaque posture. Comment la commencer, comment en sortir, le nombre de mouvements nécessaires à son accomplissement et une information explicite au sujet des bandhas et du souffle. Cela était suivi d'un couplet décrivant les bénéfices physiologiques de la posture et ses applications

Le "yoga Korunta" décrivait en détails quatre séries de postures. Les deux dernières étant très longues, Pattabhi Joïs les réorganisa plus tard en quatre séries, ce qui en fait désormais six. La première série ("Yoga Chikitsa") a pour but de purifier le corps, d'effacer les déséquilibres fonctionnels et de rendre au corps force et souplesse. La seconde série ("Nadi Shodana") a pour but de purifier les nadis, canaux par lesquels circule l'énergie dans le corps. Peu d'occidentaux pratiquent les séries suivantes.